这本书在初版时,几乎无人问津。问世后11年,只卖出了17本。
但今天没有人不认为它是一部伟大的作品。思想家常常不见容于他的同时代人,司汤达活在18世纪与19世纪之交,却是“为20世纪而写作”的。他的“伟大”,是在一个世纪之后。
这本书被认为是充分展现作者“两面人”性格的最典型作品:深刻感受与冷峻分析、多愁善感与理智有加、自大与自虐、真情与把玩……
他对梅蒂尔德一往情深,但梅蒂尔德不爱他,也不理解他。他以“失恋者”的身份,成就了这部书。它是一位“失恋者”情感的宣泄,所以这本书被视为作者本人情感经验与追求方面的“秘密忏悔”。
在这一点上,它有点类似于文豪歌德的《少年维特之烦恼》……
书评
阅读本书的理由:
他说“爱情是文明的奇迹”;又说“爱情是一朵香气袭人的鲜花”,需要人“到骇人的用悬崖峭壁上去摘取”,还说“没有爱的婚姻是违反自然状态的”,“只有真正的激情支配的结合才是永远合法的惟一结合”;……
他被视为同浪漫主义保持距离的浪漫主义者,怀念革命前之世界的反权力主义者。他明明是一个梦想家和软心肠的热心人,却故意把自己装扮成玩世不恭者;他明明有奔放的激情,却不热衷于理性主义的分析;……
建议以下人群阅读本书:
情场老手或情窦初开者,法国文学爱好者或反对者,屡屡失恋者或“情圣”,中年半百者或少男少女,全体大中学生……
编辑推荐
这是本中英文对照读本,讲述了作者司汤达对爱情的理解。他认为“爱情”分为四类:激情之爱、趣味之爱、肉体之爱和虚荣之爱。他又把“爱情过程”分为七个阶段:惊叹、幸福、希望、诞生、第一次结晶、怀疑、第二次结晶。本书适合情场老手和情窦初开者、法国文学爱好者或反对者、屡屡失恋者或“情圣”、中年半百者或少男少女、全体大中学生等人群阅读。
目录
初版序 1
序 3
序二 15
最后序言 17
1.关于爱情 3
……
书摘
些微的期望就足以导致爱情产生。
两三天之后期望有可能丧失,而爱情却依然会生发。
具有果断的、大胆的、易于冲动性格的人,由于想像被不幸所磨砺,而
期望的程度却可能较小;
期望有可能早停止了,却不会扼杀爱情。
如果这位情人遇到过不幸,如果他温柔又善于思索,如果他对别的女人
不存希望,而对他心目中的女子的爱慕是炽烈的,那么任何普通的欢愉都不
可能干扰他的第二次结晶。他宁愿想念那个有朝一日使他欣喜的机会颇渺茫
的女子,也不愿接受一个平凡女人的顾盼。P15
注意,正是在这时,而不是以后,那个他所爱的女子能残酷地扼杀他的
期望,用当众鄙视他的态度来对待他,使他想再见她的愿望成为泡影。
爱情的产生可以在所有这些阶段有较长的期限。
在那些冷漠和谨慎的人身上,爱的期望更持久。对上了年纪的人亦复如
此。
能使爱情保持长久的,是第二次结晶,在这个时期,人们时刻都会感到
,要么被爱,要么去死。你对爱愈来愈坚信不疑,又经过几个月的爱恋而成
了习惯之后,难以想像会中止这种爱?个性越是坚强,就越不会对爱情不专
一。
在被过快地委身于你的女子所激起的爱情中,几乎完全没有第二次结晶
。
自从结晶产生,尤其是更强烈的第二次结晶产生,若非全神贯注,就再
也辨认不出原来的树枝了。
因为,第一,它已被各种至善尽美的事物或钻石装饰了起来;
第二,要么他们不把这看做是至善尽美的东西。P16
德·罗索的恋人的一个以前的追求者曾对他详细地谈及她的各种至善尽
美的媚人之处。他看到这个人讲时眼中闪耀着生动的光芒。这成了罗索的结
晶中的一颗钻石。这种在晚间产生的思想,使他梦想了一整夜。
一番出人意外的机敏的答话,使我清楚地看到一颗温柔、宽厚、炽热的
心灵,或者像俗话所说的浪漫的心灵,以致把只是同情人午夜在僻静的树林
中散散步这样普通的愉快,看得高于国王们的幸福,这都能使我梦想一整夜
。
他会说,我的情人是一个假装正经的女人;我则说,他的情人是一个“
妓女”。P17